水墨氤氳處，四只無(wú)名小妖扛起釘耙披上袈裟，踏上荒誕的取經(jīng)路。8月2日，上海美術(shù)電影制片廠新作上映，將一句“我想離開(kāi)浪浪山”的想法搬上銀幕?！独死松叫⊙帧范拱觊_(kāi)分8.6，單日票房破6168萬(wàn)，影院笑聲與淚水交織，常光希、周克勤等老藝術(shù)家擊節(jié)贊嘆。這群神話經(jīng)典的“路人甲”，何以撬動(dòng)如此廣泛的共情？答案藏在文化IP的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯密碼中。當(dāng)鏡頭從潑墨山巒移向荊楚大地，中國(guó)故事的轉(zhuǎn)譯者們，正于文化重巒間踏出新的越嶺之路。

《浪浪山小妖怪》的破圈之道，正是傳統(tǒng)IP在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)造性突圍?！吨袊?guó)奇譚》總導(dǎo)演、《浪浪山小妖怪》的監(jiān)制陳廖宇表示，“在創(chuàng)作上堅(jiān)持國(guó)風(fēng)，是對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)傳統(tǒng)與前輩經(jīng)典的傳承，唯有立足本土，才能生出真正屬于自己的創(chuàng)新?！绷偃藞F(tuán)隊(duì)以三重匠心激活西游基因，敘事上顛覆經(jīng)典，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)神話邊緣的“無(wú)名之輩”，讓金箍棒下的背景板小妖化身反叛主角，一句“他們能取經(jīng)，我們憑什么不可以”的宣言振聾發(fā)聵；美學(xué)上喚醒水墨靈魂，1800組鏡頭精雕細(xì)琢，2000余幅場(chǎng)景圖中工筆與潑墨交融，參考山西禪寺古鎮(zhèn)建筑群，在IMAX銀幕構(gòu)建出可游歷的國(guó)風(fēng)宇宙；情感上引爆深度共鳴，編劇筆下小豬妖沒(méi)有站在強(qiáng)者那邊，也沒(méi)有繼續(xù)假扮取經(jīng)人，而是做回自己，披上他喜歡的印有“降妖除魔”的錦旗，獨(dú)自迎敵，無(wú)數(shù)觀眾被他們的一腔熱血打動(dòng)。二維水墨在數(shù)字時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī)，千年故事煉成照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的鏡子。那些“刷禿鬃毛反被問(wèn)責(zé)”的荒誕苦笑、母親系在小妖腰間的灌水葫蘆，正是中國(guó)動(dòng)畫(huà)為傳統(tǒng)IP開(kāi)辟的情感甬道，讓凡人之痛與神話之光在此交匯。

講好故事的共性規(guī)律深植于多元敘事之中。“浪浪山”作為經(jīng)典困境的隱喻，其突破正似小妖怪改變形象踏上取經(jīng)路，將時(shí)代議題植入傳統(tǒng)基因，方能讓千年IP重?zé)ㄉ鷻C(jī)?？v觀當(dāng)下實(shí)踐，紅色記憶借場(chǎng)景活化重獲溫度，湖北潛江拖船埠村依托工農(nóng)革命軍第五軍軍部舊址等一批革命舊址，打造“紅色老街+稻田公園+紅船書(shū)院+紅色家庭農(nóng)場(chǎng)”沉浸式綜合體；民俗傳說(shuō)以技術(shù)為橋煥新容顏，《聊齋：蘭若寺》用毛氈CG重構(gòu)古井說(shuō)書(shū)場(chǎng)景，使工筆畫(huà)卷躍為情感紐帶；鄉(xiāng)土敘事憑真實(shí)力量直抵人心，河南衛(wèi)輝“豆腐姑娘”李福貴作為村里的“流動(dòng)服務(wù)站”，隨手記錄下走街串巷賣(mài)貨中的鄉(xiāng)村溫情互動(dòng)，收獲點(diǎn)贊超5800萬(wàn)次；地域風(fēng)物經(jīng)空間再造激活產(chǎn)業(yè)，廣東高州灘底村借“荔枝驛道”典故打造的唐風(fēng)酒館，蝶變?yōu)閯〗M扎堆、游客紛至的“網(wǎng)紅打卡地”，靠短劇經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收500多萬(wàn)元。當(dāng)一處舊址、一座古橋被賦予時(shí)空坐標(biāo)，靜態(tài)遺產(chǎn)便化作動(dòng)態(tài)生活場(chǎng)景，這正是“講好故事”的核心法則，讓傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代痛點(diǎn)共振，使文化基因在技術(shù)賦能、產(chǎn)業(yè)融合、情感共鳴中建構(gòu)為回饋鄉(xiāng)里、提振經(jīng)濟(jì)的具體成效。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈”。2025年4月27日，湖北省政府新聞辦召開(kāi)系列新聞發(fā)布會(huì)，討論聚焦“建成文化強(qiáng)省、建設(shè)世界知名文化旅游目的地、把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)”三大目標(biāo)定位。展望未來(lái)，實(shí)施文化創(chuàng)新戰(zhàn)略、整體提升支點(diǎn)文化影響力的路徑已然顯現(xiàn)，真正的故事轉(zhuǎn)譯，永遠(yuǎn)在古老靈魂與現(xiàn)代脈搏的共振中完成，而中國(guó)文化敘事范式的時(shí)代轉(zhuǎn)型，已悄然在木蘭湖畔的“荊楚文化基因庫(kù)”顯現(xiàn)，在“神武峽”“赤黃紅”兩條國(guó)際精品旅游線路中規(guī)劃，在“荊小楚”等“AI+文博教育”深度融合中破壁。大型舞臺(tái)劇《三峽千古情》深耕地方文脈，串聯(lián)大禹開(kāi)江、屈原問(wèn)天、趙云救主、昭君出塞等符號(hào)，將荊楚歷史濃縮為一場(chǎng)精神史詩(shī)，把“大愛(ài)無(wú)疆”“忠勇?lián)?dāng)”與24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀耦合，直擊觀眾共鳴，實(shí)現(xiàn)從“一場(chǎng)秀”到“一座城的流量引擎”的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，刺激文旅消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益呈裂變式增長(zhǎng)。唱響湖北“五個(gè)一”的文旅品牌，必須保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好荊楚文化、紅色文化，做好各類文化資源的保護(hù)研究闡釋，大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神相結(jié)合，讓文物“活起來(lái)”、把文脈傳下去，將文化IP化為看得見(jiàn)摸得著感受得到的文旅產(chǎn)品、文化氛圍。

浪浪山外千峰競(jìng)秀，文化IP的取經(jīng)路已在腳下延伸。影片落幕，雖未道出小妖名姓，但“赤心不散，眾志無(wú)名”。此去西行，每個(gè)懷文化星火前行者，皆是自己人生的齊天大圣。（宜都“兩江潮”網(wǎng)評(píng)團(tuán)隊(duì)、宜都市婦聯(lián) 劉騫）

（來(lái)源：三峽宜昌網(wǎng)）